Народники пользовались еще влиянием среди местной интел­лигенции, но к концу 90-х годов в Иркутске образовалась группа марксистов, авторитет и влияние которых стали возрастать. В эту группу входили Л. Б. Красин, Ромм, Шилингер, М. Цукасова и другие марксисты. Руководящая роль принадлежала Л. Б. Краси­ну, сосланному в Иркутск на три года.

Л. Б. Красин (1870—1926) еще студентом Петербургского тех­нологического института принимал участие в студенческих кружках и Сибирском землячестве. Здесь он познакомился с участниками революционного движения, стал убежденным марксистом и про­пагандистом марксизма в петербургском кружке, организованном М. И. Брусневым и В. И. Голубовым.

В Иркутске Л. Б. Красин был одним из первых марксистов. Его рефераты и беседы привлекали рабочих и учащуюся молодежь. В городе происходили тогда обычные для того времени оживлен­ные идейные споры между марксистами и народниками. Предметом спора был вопрос о судьбах капитализма в России, в частности в Сибири, и, следовательно, о перспективах роста пролетариата и его роли в революционном движении.

Споры между марксистами и народниками нашли отражение, в иркутской газете «Восточное обозрение». В нескольких номерах ее за 1896 г. были опубликованы статьи И. И. Попова и Л. Б. Краси­на по вопросу о судьбах капитализма в Сибири. Эти статьи выхо­дили далеко за местные рамки и отражали в той или иной степени принципиальные споры между народниками, взгляды которых вы­ражал И. И. Попов, и марксистами. Довольно пространная и очень содержательная статья Л. Б. Красина, как отмечает М. А. Гудошников, была первым опытом марксистского подхода к вопросу об экономическом развитии Сибири в конце XIX в. и его перспек­тивах. Поводом к полемике на страницах иркутской газеты между И. И. Поповым и Л. Б. Красиным послужили следующие обстоя­тельства.

В 1896 г. в Нижнем Новгороде происходила Всероссийская промышленная выставка, на которой имелся Сибирский павильон. И. И. Попов, принимавший участие в устройстве этого павильона, прочел там лекцию о состоянии и перспективах экономического раз­вития Сибири. Затем в сокращенном виде эта лекция была опубли­кована в «Восточном обозрении». Автор явно выражал народниче­ские взгляды. Он полагал, что в Сибири нет условий для развития капитализма и крупных промышленных предприятий, и считал главным носителем прогресса мелкое крестьянское хозяйство. В заключительной части своей статьи И. И. Попов писал: «Перед Сибирью теперь два пути: один — блестящий путь западноевропей­ского капитализма, другой — тернистая дорога развития существу­ющих народных форм жизни в более высшие. Недавно опубликован­ная, высочайше утвержденная реформа поземельного устройства Сибири, выдвинувшая принцип государственной собственности на землю, при дружной работе правительства и общества бу­дет направлять эволюцию народного хозяйства в сторону второго пути и спасет Сибирь от стремительного потока развития капита­листических форм». Выражая общий взгляд народников, считав­ших, что Россию минует капиталистический путь развития, автор статьи возлагал надежды на совместную работу «правительства и общества». В этом он расходился с революционными народниками 70-х годов, которые выступали как противники царского прави­тельства. Признание же самой возможности «дружной работы правительства и общества» было характерно для либерального народничества.

Полагая, что Сибирь будет спасена «от стремительного потока капиталистических форм», народники и сибирские областники от­рицали неизбежность роста пролетариата и развития рабочего дви­жения в Сибири. Необходимо было показать несостоятельность подобных взглядов. Этому и была посвящена статья Л. Б. Краси­на «Судьбы капитализма в Сибири».

Редакция «Восточного обозрения» сопроводила статью Л. Б. Красина примечанием, в котором указывалось, что «за по­следнее время литература очень много занимается вопросами об исторической роли капитализма, о грядущих судьбах его вообще, и в России в частности, об отношении сознательных общественных деятелей к его росту». Затем редакция отмечала, что автор, по-види­мому, является сторонником взглядов на капитализм, сформулиро­ванных в произведениях Бельтова (Г. В. Плеханова) и Струве, с которыми редакция не соглашается. Тем не менее она печатает статью ввиду важности вопросов, которые в ней затрагиваются. Вполне понятно, что редакция, в которой преобладали народники, буржуазные либералы и областники, не могла согласиться со статьей, дававшей марксистский анализ социально-экономического развития Сибири.

Л. Б. Красин в своей статье высказывал применительно к кон­кретному анализу местного материала ряд положений, обоснован­ных в произведениях Г. В. Плеханова и ранних трудах В. И. Лени­на, написанных в 1893—1894 гг.: «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни (по поводу книги В. Е. Постникова)», «Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов», «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве». В этих произведениях, направленных против народни­ков и «легальных марксистов» (Струве и др.), В. И. Ленин дал марксистский анализ общественно-экономического строя России 90-х годов XIX в. и характеризовал ряд программных положений и задач революционной борьбы пролетариата. Необходимо отме­тить, что редакция «Восточного обозрения» неправильно отождеств­ляла взгляды Г. В. Плеханова — революционного марксиста — со взглядами «легального марксиста» Струве, которого критиковал В. И. Ленин.

Избрав эпиграфом для своей статьи изречение «Не плакать, не смеяться, а понимать», Л. Б. Красин, в противоположность субъ­ективно-социологическим рассуждениям народников, показал, что экономическое развитие Сибири шло по капиталистическому пути. Он отмечал, что фабрично-заводская промышленность Сибири со­стоит из одних капиталистических предприятий и развивается в соответствии с законами развития капитализма. Ремесла и кустар­ные промыслы перешли местами в домашнюю форму капиталисти­ческого производства и «в будущем отчасти закончат это превра­щение, отчасти вовсе исчезнут под влиянием концентрации со стороны фабричного производства, сохранившись лишь во второ­степенных отраслях промышленности».

Капитализм проникал и в сельское хозяйство. По мнению Л. Б. Красина, проведение железной дороги через всю Сибирь и улучшение других путей сообщения дадут могучий толчок разви­тию экономической жизни края, «и каждый шаг этого развития будет новым успехом товарного и капиталистического производ­ства». Торговля в Сибири, проникая со своими товарами и аген­тами во все уголки края, заносила и укрепляла в них господ­ство капитала, способствовала разложению натурального хозяй­ства.

Приведя марксистскую характеристику капиталистического спо­соба производства и эксплуатации капиталистами пролетариата, Л Б. Красин показал, что все признаки капитализма имелись и в Сибири. Статья Л. Б. Красина встретила возражения со стороны либерально-народнических публицистов, но весь ход социально-эко­номического развития Сибири в период капитализма доказал пра­вильность марксистского анализа, данного в этой статье. Развитие капитализма сопровождалось ростом его могильщика —- рабочего класса, который стал во главе революционного движения и в сибирских окраинах России.

Деятельность марксистских кружков, возникших в 90-х годах XIX в. в Томске,. Красноярске, Иркутске, Чите, идейная борьба марксистов с народниками подготовили почву для возникновения РСДРП и местных комитетов

Решающее влияние на развитие социал-демократического дви­жения в Сибири оказали В. И. Ленин и его товарищи, сосланные по делу петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».

Великий вождь рабочего класса и всех трудящихся В. И. Ленин использовал трехлетний период пребывания в ссылке в селе Шу­шенском Минусинского уезда (1897—1900 гг.) для укрепления ре­волюционного дела и борьбы с врагами марксизма. В. И. Ленин закончил в Си­бири один из сво­их крупнейших тру­дов «Развитие ка­питализма в России» и написал другие ра­боты: «Задачи рус­ских социал-демок­ратов», «От какого наследства мы отка­зываемся», «Перлы народнического про­жектерства», проект программы партии. В своих трудах В. И. Ленин освещал основные вопросы теории и практики революционного дви­жения, разработал план организации партии нового ти­па, способной разре­шить великие исторические задачи   рабочего класса.

Вокруг В. И. Ленина объединилась сплоченная группа полити­ческих ссыльных социал-демократов, живших в Минусинском уезде: В. К. Курнатовский, А. А. Ванеев, Г. М. Кржижановский, П. Н. Лепешинский, О. Б. Лепешинская и др. Ближайшим другом и помощником В. И. Ленина была Н. К. Крупская, прибывшая в с. Шушенское в 1898 г.

Из ссылки В. И. Ленин наносит сокрушительный удар «эконо­мизму»— разновидности международного оппортунизма. В 1899 г. Лениным составлен и принят на совещании в с. Ермаковском из­вестный «Протест семнадцати социал-демократов», направленный против «Credo», выпущенного представителями махрового оппорту­низма— «экономистами». Этот протест получил широкое распрост­ранение и сыграл огромную роль в борьбе против врагов револю­ционного марксизма.

Путем переписки В. И. Ленин поддерживал, связи с активными работниками революционного движения, жившими в разных концах России.

Владимир Ильич пользовался большой любовью и уважением сибирских крестьян, с которыми у него установилась тесная дружба.

В. И. Ленин приветствовал организацию марксистских кружков в Сибири. При его содействии такой кружок образовался в 1897 г. в Красноярске, где Ленин останавливался перед отъездом в с. Шу­шенское. Под влиянием и по примеру организованного В. И. Лени­ным петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» возникли Сибирский социал-демократический союз и Си­бирские Комитеты РСДРП. Направление их деятельности опреде­лялось ленинской «Искрой», проникавшей и в Сибирь.

Читать дальше